HOT ! 俳人 加賀千代尼 千代女 紙本 掛軸 俳人 加賀千代尼 千代女 紙本 掛軸 - メルカリ

俳人 加賀千代尼 千代女 紙本 掛軸 - メルカリ。千代女（加賀の千代尼）句幅/掛け軸 絵画の買取.販売.表装。Yahoo!オークション -「加賀千代尼」(書) (美術品)の落札相場。真贋不明です。加賀千代女 俳画｜古美術・掛け軸の販売・買取・鑑定-松本松栄堂。近年になってから表装したものです。Ｆ１７１　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『歳月不待人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。本紙部分は古そうです。Ｆ５３５　掛軸　『達磨の図』　共箱　『真作』　肉筆　画賛。軸先含めない全体的な大きさは140cm×25cm程度です。刻字　作品　「飛耳長目」。 夕顔や女子の肌の見ゆる時です加賀千代女　江戸時代で最も有名な女性俳人、加賀千代女（かがのちよじょ）は、1703年2月（元禄16年）に加賀国松任町（現在の石川県白山市））の表具師、福増屋六兵衛の長女として生まれました。宇佐美大雲 書 曹洞宗 永平寺副監院 入木道正統４７世 丹羽廉芳の書道師範 能。　表具師とは、掛軸、屏風、襖、衝立、額、画帖などの、布や紙などを張ることによって仕立てられた巻物を作る職業です。Ｆ１０８　掛軸　大徳寺　小野雲峰　『福寿海無量』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。　家は比較的裕福であったようですが、千代女は生まれつき身体が弱く、健康には優れませんでした。Ｆ５９７　掛軸　大徳寺　前田昌道　『東籬佳秋色』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。このため、父である六兵衛は娘の健康を願って、地元の松任の松にも縁のある千代女（別名・千代）という俳号を授けたと言われています。刻字　作品。　幼い頃の名前は「はつ」と言います。Ｊ７１３　掛軸　大徳寺　福本積應　『白雲常自閑』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。　松尾芭蕉が俳句作りの旅に1689年に出発し、東北・北陸を巡って、その紀行文集「奥の細道」を1702年に出したこともあって、千代女が生まれた時代、土地では、蕉風俳諧が隆盛を見せていました。Ｊ４２３　掛軸　大徳寺　大橋香林　『常行一直心』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。　彼女は、このような時代背景の元に生まれ、その影響で幼い頃から俳諧に親しんでいました。Ｊ１３２　掛軸　大徳寺　福本積應　『清風在竹林』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。　12歳の頃に俳人・岸弥左衛門の弟子になります。Ｊ４２４　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『萬歳頌新春』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。　17歳の頃、北陸を旅していた蕉門十哲（芭蕉の高弟）の一人に数えられる各務支考（かがみしこう）に出会い、弟子にしてくださいと頼みこみます。Ｆ２９６　掛軸　大徳寺　宮西玄性　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。　支考は、それならホトトギスを題材にした句を詠んでみよ、と提案したところ、千代女はたくさんの句を夜通し言い続けて、「あたまからふしぎの名人」と、その才能を認められます。Ｈ７１９　掛軸　大徳寺　藤田寛道　『清風動修竹』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。　このことから、彼女の名は一気に有名になりました。Ｇ７１　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『採菊東籬下』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。　18歳で足軽の男性と結婚して、金沢に移り住みます。Ｊ９８７　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『松老五雲披』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。　しかし、一年ほどで夫が病気で死んでしまい、実家に帰ります。Ａ１３０　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『平常心是道』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。（千代女は病弱であったため、嫁には行かなかったという説もあります）　52歳で剃髪して尼さんとなり、法名の素園を名乗ります。Ｈ５６５　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『大道無門』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。　そして、養子の六兵衛に家業を譲って、俳諧に専念するようになります。一寸の落款印をお作りします♪。　その9年後に『千代尼句集』を書き上げました。Ｊ９８５　掛軸　大徳寺　宮西玄性　『渓梅一朶香』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。　72歳の時には、与謝蕪村の女性句集『玉藻集』の序文を書きます。Ｋ７６　掛軸　大徳寺　橘了庵　『竹露滴清響』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。　その翌年、73歳という長寿の果てに天に召されました。Ｈ９１６　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『萬物生光輝』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。