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美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語 美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語 - メルカリの詳細情報

美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語 - メルカリ。美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語 - メルカリ。102632.jpg。作者名: 福本積応作品名: 「竹有上下節」【サイズ】縦… 171cm横… 36cm【状態】肉筆、紙本、共箱、栞あり。ラオス石 善伯 如意 八面 印材 印石 高級 美品 書道 篆刻 落款 雅号。昭和15年 大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。H325 掛軸 大徳寺 西垣宗興 『一華開五葉』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。昭和58年 大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。J559 掛軸 大徳寺 藤田寛道 『雲出洞中明』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。  同年、 再度招春寺住職を拝命。桂林堂製墨 古墨 青牛紫気。imgrc0107104222.jpg。美品です。【作者説明】福本積應師 略歴昭和5年 京都に生まれる。G966 掛軸 大徳寺 矢野一甫 『金毛獅子』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。掛軸 書 池田双窓「不動心」 200cm✕46cm。昭和24年 大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、        美濃 虎渓専門道場に掛塔。昭和34年 大徳寺派招春寺住職拝命。篆刻 印材 落款印 石 8本 セット no.15。J984 掛軸 大徳寺 丹羽萬寧 『百花至春為誰開』 共箱 『真作』 一行書。平成2年  宝林寺住職を拝命。平成16年 宝林寺を後任住職に譲。K230 掛軸 大徳寺 足立泰道 『鶴舞千年松』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。G770 掛軸 大徳寺 松長剛山 『寿』 共箱 『真作』 肉筆 一字書。【禅語】竹有上下節とは?文字どおり、竹に上下の節があるように、人間にも区別があって、どんなに仲が良くてもそれぞれの立場や考え方があり、礼儀や節度を守らなければ社会の調和は保たれないということです。#美術品#掛軸#おもてなし#茶掛け#書#禅語#大徳寺#臨済宗#竹有上下節#福本積応
  • 美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語 - メルカリ
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